Маршрутное такси, по обе стороны мелькают фонари…
Две жизни, в какую стороны посмотришь ты: та, что снаружи
Или что внутри?
Снаружи блеск, рекламы, красота… Довольные улыбки, мирская суета…
Та жизнь, которая не хочет умирать, та жизнь, которая готова только брать…
Такая жизнь не хочет отдавать…. Менять, терять…
Заботиться, любить и понимать….
Которая готова льстить и врать…
Маршрутное такси… С другой же стороны другая жизнь
Жизнь, к сожалению и молодых и старцев
Вот остановка, тяжелые шаги и вывеска неброская ОНКОДИСПАНСЕР!
Там совсем другая жизнь….
Поникшие глаза, и люди, словно тени,
там нету слов, там тянуться недели…
Месяца… Там мысли о возможности конца….
Вот там сочувствие, забота, понимание…
Такая жизнь достойная внимания…
Вот так объединяет судьбы рак…
В диспансере мелькают белые одежды
На лицах у больных чуть видная надежда….
Маршрутное такси, по обе стороны свои мечты…
В какую сторону посмотришь ты?
Комментарий автора: Стихотворение было написано, после посещения онкодиспансера, когда мой отец там лежал.
Слёзко Наталия,
Россия Брянская обл. п. Клетня
Жена, мама троих прекрасных дочерей. Дитя Божье!!!
Читая "Оду Бога" Державина, невольно думаю, а я - поэт? Вряд ли! e-mail автора:tavifa01@yandex.ru
Прочитано 8866 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
За Христа - Калеников Прохор «Были и лжепророки в народе (иудейском), как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении». 2 Кефы (Петр)2:1-2.
8 Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их. 9 И что будет с народом, то и со священником; и накажу его по путям его, и воздам ему по делам его.
Люди заменили поклонение Богу поклонением царице небесной: «Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба и совершать возлияния иным богам, чтобы огорчать Меня» (Иер. 7:18). Данная традиция настолько прочно укоренилась в то время среди народа Божия, что в ответ на предложение вернуться к поклонению истинному Богу пророк Иеремия услышал следующее: «Слова, которые ты говорил нам именем Господа, мы не слушаем от тебя; но непременно будем делать все то, что вышло из уст наших, чтобы кадить богине неба и возливать ей возлияния, как мы делали, мы и отцы наши, цари наши и князья наши» (Иер. 44:16,17)
